康养项目初始化二

两千年之国粹，皆荀学也，荀学便是乡愿，乡愿德之贼也。两千年之政号，秦政也，皆年夜盗也，乡愿德之贼也。人和人之间的爱，爱来自于高维，爱是来自于超出存亡的关系，来自于天道。人与天下的正确关系，人与人，人与心坎的正确关系，人与本身的正确关系，人与社会的正确关系，人类与天然寰宇的正确关系，都是来自于高维，来自更高维的意志。

我们能成为人，我们做为人，最焦点的是要有人的本色。人的本色便是人身上具有高维的能量，可以或许衔接高维，以是人才叫做人，人可以或许衔接高维，人可以或许像天主一样，去治理寰宇万事万物，可以或许像天主一样去发明，这是人做为人的本色。

ID天下的康养是什么样的。

爱只能来自于高维的能量，只有高维的关系能力超出存亡。真正的爱是超出存亡的。高维就像妈妈爱本身的孩子是一样的，她是可以无我的，是不求回报的，那边面从人道里面流淌的便是高维能量，那才是人的本色。
体系要树立的康养便是要成绩他，给他智慧，给他力气，给他愿望，给他妄想，给他将来，给他做为人的尊严。我们做康养，我们心坎要有一个仁者之心，仁者之心便是懂得包容。

爱只能来自于高维的能量，只有高维的关系能力超出存亡。真正的爱是超出存亡的。高维就像妈妈爱本身的孩子是一样的，她是可以无我的，是不求回报的，那边面从人道里面流淌的便是高维能量，那才是人的本色。
体系要树立的康养便是要成绩他，给他智慧，给他力气，给他愿望，给他妄想，给他将来，给他做为人的尊严。我们做康养，我们心坎要有一个仁者之心，仁者之心便是懂得包容。

ID天下的康养怎么做。

我们康养团队梳理，先是树立康健数据治理。中医是一种天人合一的思维方式，我们ID天下康养团队会把辩症的康健治理理论讲给年夜家听，好比:康健协同是什么常识?康健协同里面涉及到的辩证是什么常识?好让ID天下的家人知道，年夜家对辩证的康健理念有个断定。然后年夜家才乐意加入到康健协同，介入协同能力给他信誉，能力发生康健协同的数据，能力发生康健协同信誉。

然后我们介入反向临盆，柔性制作和年夜范围定制，分成两个部门，一部门是种子资产结算，一部门是人平易近币结算。

如今的西医可以或许年夜行其道，是由于它相符了资源的逻辑，相符了如今的社会分工，轨制分科，社会竞争的逻辑。中医为什么成长不起来?由于他不相符当代社会的逻辑，不相符贸易逻辑，不相符当代这个竞争社会的逻辑。

那我们体系康养怎么办?让中医更生，让中医长上同党，让它飞起来，只要不颠末体系的转化，这个中医不管他有什么伎俩，有什么身手，都无法转变。我们承担中医更生的迁移转变点，由我们这个团队开端，我们ID天下的康养团队便是如许的一个初心。
我们的任何脚色都是为目的而存在，没有目的就没有脚色，就像人生没故意义。

你怎么介入康养项目。

在一个体系里面，体系的目的，决议你拥有什么样的脚色，你的脚色是为目的服务，目的便是你本身。人原来就没有本身，人的本身是高维，人要想有本身，必需来自于高维，没有高维就没有本身。就算放在家庭傍边，面临怙恃和孩子，他没有高维，他也没有正确的关系。它都可以或许笼罩怙恃和孩子，岂非他还笼罩不了我们的团队?
在中国人的家庭关系里，有一个很紧张的便是家境。这个家是有道的，这个家若无道，这个家便是废弛的，家境就没落了。如今不是家境的问题，是整个社会已经无道，道之不存，德将焉附?接下来体系会打造每一个客居目标地里面，都有一个焦点的便是康养中心。每一小我进入到客居目标地的第一件工作，便是要有康健责任人的康健体系，没有康健治理不容许介入到客居目标地。

你要来加入客居，你就要交康健保险，就像你交社会保险一样，很高。谁卖力你的康健，你出了事，谁卖力。你说我不要别人卖力，那不行。我们的所有的工作都邑涉及到康健，以是，康健会成为一种权利。
起首是树立起关系，这个关系然后会酿成一种权利，权利会成为一种杠杆，成为一种收益。第一步，我们先把焦点组织起来，先进行团队建设的十年夜技巧培训。
第四步事情便是1到N的事情，1到 N的事情，我们要树立端协同，先树立各类各样的数据模子，算法。主要树立的是智能相应体系，空间相应，端协同，所有的场合都可以协同，我们要树立平台化的相应机制，各类各样的穿着装备，各类各样的生涯场景，都是要智能化的方式进行治理；谁人时刻我们的康养就进入到1到N的事情了。

第二件工作便是线上梳理资本，康养通道的达标便是我们体系服务团队的事情。线上的康养通道达标以后，我们就可以在全体系睁开事情，体系所有的通道，介入到所有通道的所有人，都要介入我们，接受我们的康养治理。

第三步康养治理是未来我们线上的2000个通道，所有联系关系的，进入ID天下互助关系的人，包含所有创客都要进行治理。