八字十神生克关系图解含义

八字十神生克关系图解寄义：

生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类，故甲喜壬生S，木滋S水中则多年不坏；不喜癸生S，木被雨水淋漓不逾所则朽。

生我：是有尽其照料安置、关心我所安居乐业之处，若以生我比方为怙恃后代关系也是贴切。怙恃对我无微不至的仔细照顾是我获得照顾之地。

我生：犹如我必要支付我要赐与之处，是我必需照料输出之处。若以我生比方我为怙恃照顾后代，对后代关心照顾我必需耗费之处。但必要又很分外的将阴阳离开别类，阳与阳配、阴与阴合：如壬生甲、癸生乙这里已经标明。阳来生阳，阴来生阴，但却不稠浊也不生乱甲食丙、乙食丁也是一样的事理不稠浊阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类。只要共同相宜才会发生很年夜的后果。

宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性，且两者蕴含着互相寄托、互相制约、互相转化的关系。淮南子：「天文训讲寰宇的来源和演化问题，以为寰宇未分以前，混沌既分之后，轻清者上升为天，重浊者固结为地；天为阳气，地为阴气，二气互相作用，发生万物。」

甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；不喜食丁，以丁能伤官星，而甲不得成其材。以其义也。取其进净、阴净阳而不稠浊，其事理为何由于阴阳本就生克，五行也是一样包括阴阳生克。由于生成万物皆具有物为生克的特征，以是云云众生与世界万物皆是有形态有质量的物体。由于了知生克之事理，必可以在生克之中，替本身找寻一条化险为夷之路。如甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身。

以是，由此可知为了安居乐业抑制其煞，甲木必要丙火来制庚金，但却不喜食丁。由于实在丁火也会使能镌刻甲木的能量消散。如许对甲木反而晦气并有坏处。如许一来原来甲木能获得的，反而失去以是强调不要稠浊。

克我、我克，如辛克甲，庚克乙，甲低廉甜头，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳共同之理。故甲见辛为正官星，见庚为偏官星。官喜正，不喜偏，掌印佐贰，职有分歧。甲见己为正妻，见戊为偏妻。妻贵正，不贵偏，敌体侍立，分则有别，此其理也。至若官怕伤，被伤则祸，财怕劫，被劫则分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺。其理与人事无二，学者明于人事，斯可以言造化矣。

克我，为我受约制的处所，为我不喜之地我会受抑制，我的力气受到抵销之地，有时却又会是我发展之处但却要看其阴阳主从能力得论。

我克，为我所节制我束缚别人之处所，我也必需耗费精力才得以掌控全局之处，有时也一样必需是我支付的处所。阴阳克却为有情之克，虽克倒是有情。如辛克甲，庚克乙，甲低廉甜头，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳共同之理。此乃有情之克阴阳相互共同，阴阳随然克之但倒是有情。但却不喜欢分开净阴、净阳的克合。故甲见辛为正官星，见庚为偏官星。官喜正，不喜偏，掌印佐贰，职有分歧。此为上述之理由于见其偏官星，甲木为偏官星所克、克之无情，生克之中蕞怕无情之克，克力凶Can无有恩情，以是在以是洗偏不喜正。岂论、财、官、印、其理皆同于此。至若官怕伤，被伤则祸，财怕劫，被劫则分。「官煞被伤其祸难当，财若分食，劫之不轻，皆是明言需分清阴阳，须知其净阴净阳与否不宜紊乱，其紊乱生克定当遭祸。」

其理与人事无二，学者明于人事，斯可以言造化矣。

以是可明确其时的人事情况，道德观念都反映在当下的学理。

相识其时的人事时地物，就不难相识此理言述之阴阳、生克、造化之理。